#𝐓𝐇𝐄𝐕𝐀𝐂𝐔𝐔𝐌𝐎𝐅𝐌𝐘𝐇𝐄𝐀𝐑𝐓 - ❝𝓒𝓸𝓷𝓽𝓻𝓸𝓵 ❞

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Control de emociones 

¿Naraku, quebrantado por el miedo ante una miko de cincuenta años? ¡Absurdo! Ni siquiera cuando la flecha de Kikyō perforó su carne, su expresión se desmoronó. Su temple permaneció inquebrantable, como si el dolor no fuera más que una ilusión incapaz de arraigarse en su ser. 

Y no olvidemos que, en ese mismo capítulo del manga, la propia Kikyō cometió un desliz: subestimó a nuestro hanyō araña, enviando un demonio serpiente para arrebatarle sus almas, sin prever que él siempre espera con alguna sorpresita desprevenida.

Como estamos en el evento de Naraku, pueden enviarnos cualquier material sobre él. La temática es el "Control".

#𝑩𝒐𝒐𝒈𝒊𝒆_𝑾𝒐𝒐𝒈𝒊𝒆_𝑾𝒖

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Círculo de habilidades

Estuve revisando el libro de perfiles, en particular el de Naraku, y me llamó la atención un detalle curioso. En su estado base, su círculo de habilidades parece "débil", como si fuera un demonio del montón. Sin embargo, incluso en esa forma inicial, Naraku dista mucho de ser realmente débil. Pero lo más interesante es que hay un segundo círculo, correspondiente a su nueva forma, y este ya está casi completamente lleno.

Obviamente, no es ninguna sorpresa que Naraku se haga más fuerte a medida que avanza la historia –si algo sabemos de él, es que siempre está evolucionando–. No obstante, verlo representado de esta manera en su perfil hace que todo cobre un nuevo significado.  

Naraku es un híbrido, sí, aunque no uno cualquiera. Es un paria entre parias, el hijo bastardo de la naturaleza, no solamente por sus orígenes, que son una aberración en comparación con otros híbridos, sino porque, en su esencia, Naraku es un error. Un ente que no debía existir, que no debía haber sobrevivido… y aun así lo hizo. No sólo sobrevivió, sino que prosperó, evolucionó y se convirtió en algo que desafía toda lógica, toda ley natural.

Naraku no nació con un linaje noble como Sesshōmaru, ni con un cuerpo diseñado para el combate como el de los yōkais o daiyōkais. No contaba con una fuerza monstruosa desde el principio, ni con una resistencia legendaria en el sentido convencional. Su regeneración, sin embargo, es otra historia. Lo han decapitado, desmembrado, fulminado y reducido a pedazos, y aún así siempre regresa, una y otra vez. Si hablamos de resistencia en términos de aguante físico, Sesshōmaru probablemente lleve la delantera. Ahora, si de lo que se trata es de quién resulta más difícil de matar, entonces Naraku se lleva la victoria por mucho.

Él no sobrevive gracias a una piel dura o una armadura natural. Sobrevive porque su cuerpo es una masa cambiante, adaptable, capaz de reconstruirse a niveles absurdos. Es casi inmortal. Y lo más aterrador de todo esto es que, en términos de demonios, sigue siendo joven.  

Piénsalo: Naraku tiene apenas cincuenta años. Es más joven que muchos yōkai de rango medio. Incluso más joven que el mismo InuYasha. Y a pesar de eso, ya es una pesadilla viviente. Ahora imagina un Naraku con la edad de InuYasha. O peor, un Naraku con la edad de Sesshōmaru. Un Naraku con siglos de experiencia, con más conocimiento, con más poder. Sólo de pensarlo da escalofríos.  

Volviendo a su perfil, en su estado base, el círculo de habilidades de Naraku está incompleto, con sus puntos más débiles en "fuerza física" y "poder instantáneo". En cambio, en su "segunda forma", ese mismo círculo casi está lleno, con sólo un pequeño margen en esas dos categorías. Las demás –intelecto, poder demoníaco, vitalidad y olfato– ya alcanzan el máximo nivel. Esto nos lleva a una pregunta interesante: ¿qué diferencia hay entre "poder instantáneo" y "poder demoníaco"? Después de pensarlo un poco, creo que el poder demoníaco representa la esencia pura de la energía de un yōkai, algo inmutable. Por otro lado, el poder instantáneo parece estar más ligado a ataques explosivos y directos, a la fuerza bruta que impacta en el momento, pero que se disipa con la misma rapidez. 

Y eso tiene sentido: Naraku nunca ha sido un luchador físico.  

Nunca lo ha necesitado. 

Su poder demoníaco, por otro lado… No sólo es colosal, sino sofocante, una presencia que te envuelve incluso antes de que puedas percibirlo por completo. No se limita a destruir; se infiltra, se expande, se adueña del espacio a su alrededor como una sombra imposible de disipar. No es el tipo de fuerza que golpea y desaparece, sino la que permanece, la que se aferra a la piel, se filtra en los huesos y no te suelta.  

Hay muchos demonios increíblemente fuertes, algunos con habilidades aterradoras que pueden arrasar aldeas enteras con un solo ataque. Pero muy pocos, por ejemplo, poseen el dominio de la brujería que tiene Naraku. No es sólo lanzar llamas o disparar energía; es moldear la realidad a su antojo, retorcer las reglas del mundo como si fueran simples hilos en sus manos. Ilusiones que engañan hasta los sentidos más agudos, maldiciones que persiguen a sus víctimas hasta consumirlas, regeneración que lo hace prácticamente inalcanzable. Incluso ha demostrado la capacidad de alterar el entorno mismo, armando y desarmando castillos como si fueran piezas de un tablero de juego.

Si lo comparas con daiyōkais como Sesshōmaru o la princesa Abi, la diferencia es clara. Sí, ellos son poderosos, pero su fuerza es más directa, más tangible. Naraku, en cambio, juega con reglas completamente distintas.

Así que, ¿Naraku es un híbrido débil, como algunos lo descalifican? La verdad es que no. En absoluto. Es un sobreviviente, un estratega, un ser que se adaptó a la adversidad y encontró su propio camino para volverse monstruosamente fuerte. Y lo más inquietante es que, si hubiera tenido más tiempo para perfeccionarse, quién sabe hasta dónde habría llegado.

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Rumiko Takahashi sobre Naraku: Declaraciones Oficiales

 ✨ Barreras ✨

Por ahí se dice que las barreras de Naraku son débiles y que Kikyō podía romperlas o atravesarlas sin despeinarse. Pero, sinceramente, eso es un mito. Lo cierto es que no es que la barrera estuviera hecha de papel; el truco estaba en otro lado. Resulta que Kikyō sabía aprovechar una vulnerabilidad propia de Naraku: tomó la tierra de la tumba de Onigumo, algo así como un amuleto de protección, y la usó para sortear los obstáculos.

Así que, más que debilidad, lo que ocurrió fue una anulación de la barrera. Mientras para Kikyō eso representaba una gran ventaja –una entrada casi automática– para Naraku se convertía en un serio problema. Es interesante notar que, si bien muchos han subestimado la calidad de sus defensas, incluso el equipo de InuYasha encontró dificultades para romperlas por sí solos. Porque las barreras de Naraku no eran débiles por diseño; eran robustas y difíciles de superar. Sin embargo, Kikyō supo aprovechar ese punto ciego, esa fisura en el enemigo, y eso marcó la diferencia.

➨ Y ojo, esto está respaldado en el libro InuYasha Profiles. No se trata de opiniones, es un hecho.

[Las fotos de perfil pertenecen a Se dice desde el Sengoku.]

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Comentario Crítico sobre Naraku y Otros Personajes

 ✨ Capítulo 71: Naraku ✨

Recuerden que Naraku entendía el sufrimiento de InuYasha como nadie más. Esa es justamente la razón por la que era tan experto en herir con palabras: él era quien siempre sabía cómo agitar la colmena. Entre todas esas conversaciones, lo que hacía Naraku era nada más y nada menos que echar sal en las heridas del pobre híbrido, justo cuando menos lo necesitaba.

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Comentario Crítico sobre Naraku y Otros Personajes

De todos modos, este espacio nunca ha intentado imponer nada ni bloquear a quienes simplemente no disfrutan del ship entre Naraku y Kikyō. Para eso se necesita algo más que una diferencia de gustos; lanzarnos hate a nuestras espaldas, por ejemplo. Ahí sí, bloqueo asegurado.

Volviendo a lo que importa. Es fascinante cómo Kikyō y Naraku son enemigos declarados y, sin embargo, su relación va mucho más allá de los golpes y las estrategias. Se permiten enfrentarse con algo aún más letal: las palabras. En cada interacción se desafían, se provocan, se estudian... y lo mejor es que ambos lo saben.

Un gran ejemplo es su segundo encuentro. Ahí tenemos a Kikyō, irrumpiendo con toda la seguridad del mundo, soltándole un «¿No estás feliz por verme?» como si estuviera visitando a un viejo amigo. No obstante, claro, ella no es ingenua. En ese momento tenía la ventaja: el corazón de Onigumo seguía dentro de Naraku, reteniéndolo, atándolo a ese amor obsesivo que lo hacía vulnerable. Kikyō entendía bien su debilidad, y no dudó en disfrutarlo. La expresión de Naraku en ese instante lo dice todo: una mezcla de desagrado, molestia y quizás... ¿un poco de inquietud? No sería raro.

Ahora, avancemos un poco en la historia. Naraku, finalmente libre de ese molesto corazón humano, se entera de que Kikyō lo busca nuevamente. Ya sin la carga de los sentimientos de Onigumo, decide que esta vez el encuentro será muy diferente. Y vaya que lo fue. Sin titubeos, la deja en un estado tan crítico que Kagome intenta estirar un poco más la estadía de Kikyō en este mundo, pero el destino (y Naraku) tienen otros planes. Cuando la herida vuelve a abrirse, Kikyō se ve obligada a absorber el alma de Midoriko solo para seguir en pie. Porque, si algo define su relación con Naraku, es que cada encuentro termina con alguien a un paso de la destrucción... y casi nunca es él.

Lo mejor –y más irónico– es que, en el capítulo 337, Naraku le devuelve sus propias palabras:

«¿No te alegra verme, Kikyo?»

Un giro digno de su retorcido sentido del humor.

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Comentario Crítico sobre Naraku y Otros Personajes

El último pensamiento de Naraku...

Quiero dejar claro que prefiero dedicar una publicación exclusiva para profundizar en los sentimientos de Onigumo y Naraku hacia Kikyō, desentrañando el deseo que, paradójicamente, los une y los separa en igual medida.  

Ahora bien, ¿por qué Naraku se imagina a Kikyō con el cabello largo y esa expresión tan característica? En el anime, Kikyō solía mostrar una calma serena, casi profesional, al atender a Onigumo; sin embargo, en el manga, esas mismas escenas no se presentan de igual modo en el acto final. ¿Qué podemos inferir de esta diferencia?  

Es irónico, ya que Naraku, arrastrado por los sentimientos humanos de Onigumo, pasó horas, días, semanas observando a Kikyō. Conoció la esencia de la mujer “real”, despojada de toda fachada, más allá de la mártir o la sacerdotisa. Fue él quien, si se puede decir, metió la mano en su pecho y extrajo violentamente toda la oscuridad que yacía escondida. 

Profundamente, en su interior, y alimentado por los deseos ajenos, Naraku parecía sentir curiosidad por una Kikyō más libre, menos atada a los principios que la definían como sacerdotisa. Esto se hace evidente en momentos tensos, como cuando ella intenta asesinar a Kagome. A Naraku le gustaba, le fascinaba su convicción, esa fuerza inquebrantable que la  caracterizaba; le intrigaba cómo no temía desafiarlo, cómo le llevaba la contraria sin titubeos, enfrentándolo con una firmeza que pocos se atreverían a mostrar. No se trataba sólo de su belleza o su poder, sino de esa resistencia que, paradójicamente, lo irritaba y lo cautivaba a partes iguales. 

En ella encontró un eco extraño: un reflejo de su propia oscuridad frente a una luz que no se doblegaba. Para alguien como él, debió resultar tan fascinante como frustrante.  

Cuando finalmente Naraku expone su “verdadero deseo”, es como si todo se hubiera amalgamado de forma irrevocable. Onigumo la vio cálida y serena, pero fue Naraku quien desbordó la oscuridad, logrando, de manera irónica, lo que Onigumo deseaba. Es importante recordar que Naraku ya se encontraba agotado, resignado, dejando que todo lo humano y vulnerable en él se filtrara sin resistencia. Fue en ese preciso instante cuando las líneas entre Naraku y Onigumo simplemente se desdibujaron, como si una única entidad hubiera nacido –otra vez– de los deseos, las sombras y la oscuridad que compartían.

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Rumiko Takahashi sobre Naraku: Declaraciones Oficiales

Tanto en el anime como en el manga, nunca se profundiza demasiado en el origen del famoso atuendo de Naraku ni en la piel de babuino que usa; sin embargo, si te fijas bien, Rumiko Takahashi deja entrever un dato interesante: esa piel proviene de un babuino demoníaco. Esto nos lleva a una de las criaturas más intrigantes de la mitología japonesa: el Sarugami.  

A simple vista, los sarugami parecen ser monos de gran tamaño, pero son mucho más que eso. Son criaturas de fuerza descomunal y una inteligencia superior a la de cualquier babuino común. A medida que envejecen, no sólo adquieren sabiduría, sino que se vuelven más poderosos. Los más viejos llegan a gobernar tribus enteras (algunas con más de cien miembros).  

Sin embargo, lo que realmente los distingue es su naturaleza peligrosa y la amenaza constante que representan para la humanidad. Mientras los monos comunes suelen ser vistos como traviesos o problemáticos, saqueando granjas y destruyendo cultivos, los sarugami son una amenaza directa. No sólo se alimentan de los cultivos, sino que también secuestran y devoran humanos.  

Los más temidos entre ellos incluso exigen sacrificios humanos a las aldeas cercanas, obligando a los pobladores a entregar jóvenes mujeres en ofrenda bajo amenaza de aniquilación. Negarse a cumplir con este tributo casi siempre resulta en la completa destrucción de las aldeas, con sus campos arrasados y sus habitantes desaparecidos.  

Es muy... fascinante imaginar que Naraku cazó y desolló a uno. Después de la caza, habría tenido que retirar la piel con extremo cuidado; cualquier imperfección podría arruinar la prenda. La piel de un sarugami, gruesa y resistente, no es algo que se trate a la ligera.  

Naraku probablemente la extendió cuidadosamente, dejándola secar al aire durante varios días o incluso semanas –dependiendo del clima– para evitar que se pudriera. Una vez seca, el siguiente paso era limpiarla y rasparla para eliminar restos de grasa o impurezas. Esto era importante para garantizar que no se descompusiera rápidamente.  

La tarea requería precisión meticulosa, ya que un mero error podría arruinar su calidad. Luego, tendría que suavizarla frotándola repetidamente con aceites especiales o cenizas de ciertos árboles; técnicas utilizadas en el curtido para darle flexibilidad sin perder durabilidad.  

¿Naraku habría hecho todo esto? Según la autora, probablemente sí (al menos con la primera piel, la original). No obstante, luego parece más lógico que comenzara a materializar abrigos a partir de su propia biomasa. No tenía tiempo para estar cazando babuinos demoníacos constantemente. Además, es evidente que su abrigo fue destruido en varias ocasiones, y siempre volvía a aparecer con uno nuevo. No sería descabellado que, con un poco de material, usara su biomasa para replicarlos. ¿Por qué no?  

Recordemos que Naraku es un cambiaformas, y su habilidad para manipular su propio cuerpo está más que demostrada. Podría haberse quedado con una “muestra” de la piel del babuino demoníaco original –o un trozo de ADN (en términos coloquiales)–, y luego usarla como base para generar una nueva versión cada vez que lo necesitara.  

Es completamente lógico, ¿no? Estamos hablando de un ser que puede transformarse en lo que quiera. ¿Por qué no aprovechar esa habilidad para evitar tener que cazar más monstruos por cada abrigo que perdía? Si alguien tenía el poder de hacer algo tan raro y macabro como eso, definitivamente era él.

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